দুর্নীতি: একটি সামাজিক ব্যাধি

ভূমিকা

দুর্নীতি আমাদের সমাজের একটি ভয়াবহ ব্যাধি। এটি এমন একটি বিষ যা সমাজের প্রতিটি স্তরে ধ্বংসাত্মক প্রভাব ফেলে। দুর্নীতির ফলে সামাজিক, অর্থনৈতিক ও নৈতিক অবক্ষয় ঘটে এবং রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতা নষ্ট হয়। ব্যক্তিগত স্বার্থে সমাজের নিয়ম, নীতি ও সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হওয়াই দুর্নীতির মূল কারণ। এই রচনা দুর্নীতির প্রকৃতি, এর প্রভাব এবং প্রতিকার নিয়ে আলোচনা করবে।

দুর্নীতির প্রকৃতি

দুর্নীতি বলতে বোঝায় নৈতিক অবক্ষয়ের মাধ্যমে আইন বা বিধিবিধান ভেঙে ব্যক্তিগত বা গোষ্ঠীগত স্বার্থ চরিতার্থ করার প্রক্রিয়া। এটি হতে পারে ঘুষ গ্রহণ, ক্ষমতার অপব্যবহার, অবৈধ উপায়ে সম্পদ অর্জন, কিংবা অন্যায়ভাবে সুবিধা নেওয়া। সমাজে দুর্নীতির বিভিন্ন ধরন বিদ্যমান যেমন—রাজনৈতিক দুর্নীতি, প্রশাসনিক দুর্নীতি, শিক্ষাক্ষেত্রে দুর্নীতি, স্বাস্থ্য খাতে দুর্নীতি ইত্যাদি।

দুর্নীতির কারণ

দুর্নীতির পিছনে রয়েছে বিভিন্ন কারণ। নৈতিক শিক্ষার অভাব, লোভ, অর্থনৈতিক বৈষম্য, অসৎ প্রশাসনিক ব্যবস্থা এবং সামাজিক অস্থিতিশীলতা দুর্নীতিকে উৎসাহিত করে। এছাড়া আইন প্রয়োগের দুর্বলতা ও শাস্তির অভাবও দুর্নীতির বৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

দুর্নীতির প্রভাব

দুর্নীতি সমাজের নৈতিকতা ধ্বংস করে। এটি রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক অগ্রগতিকে বাধাগ্রস্ত করে এবং দারিদ্র্য বৃদ্ধি করে। দুর্নীতির কারণে সামাজিক বৈষম্য চরম আকার ধারণ করে এবং সাধারণ জনগণ ন্যায্য অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়। রাষ্ট্রীয় সম্পদের অপচয় ও অপব্যবহারের ফলে উন্নয়ন কর্মকাণ্ড বাধাগ্রস্ত হয়। একই সঙ্গে দুর্নীতি মানুষের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করে, যা সমাজে বিশৃঙ্খলার জন্ম দেয়।

দুর্নীতি প্রতিরোধে করণীয়

দুর্নীতি প্রতিরোধে সর্বপ্রথম প্রয়োজন নৈতিক শিক্ষার প্রসার। প্রত্যেক নাগরিককে তাদের দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পর্কে সচেতন হতে হবে। কঠোর আইন প্রণয়ন এবং তার যথাযথ বাস্তবায়ন নিশ্চিত করতে হবে। গণমাধ্যমের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা এবং দুর্নীতিবাজদের প্রকাশ্যে আনা জরুরি। এছাড়া সামাজিক আন্দোলন এবং জনসচেতনতা সৃষ্টি করে দুর্নীতি প্রতিরোধ করা সম্ভব।

উপসংহার

দুর্নীতি একটি সামাজিক ব্যাধি, যা সমাজের শেকড়কে নষ্ট করে দেয়। এটি দূর করতে হলে সম্মিলিত উদ্যোগ গ্রহণ করা অত্যন্ত জরুরি। নৈতিকতার শিক্ষা, কঠোর আইন এবং সামাজিক আন্দোলনের মাধ্যমে দুর্নীতিকে প্রতিরোধ করা সম্ভব। দুর্নীতিমুক্ত সমাজই একটি উন্নত এবং সুশৃঙ্খল রাষ্ট্রের ভিত্তি। সুতরাং, আমাদের সবাইকে একত্রে দুর্নীতির বিরুদ্ধে সোচ্চার হতে হবে এবং একটি সৎ ও ন্যায়ের সমাজ গড়তে কাজ করতে হবে।

সারসংক্ষেপ:
দুর্নীতি আমাদের সমাজে ধ্বংস ডেকে আনে। এটি প্রতিরোধে নৈতিকতা, সচেতনতা এবং কঠোর আইন প্রণয়ন অপরিহার্য। দুর্নীতিমুক্ত একটি সমাজই সমৃদ্ধ ও উন্নত ভবিষ্যতের চাবিকাঠি।

দুর্নীতি = দুঃ + নীতি

দুগ্ধ = দুহ্ + ত

দীন   বিণৎ দরিদ্র, গরীব; করুণ, কাতর, ব্যাথিত; অতিশয় বিনীত। /দী+ত/। /বিশেষণ পদ/ স্ত্রীলিঙ্গ. দীনা।

দিল রূপ দরিয়া - দিলদরিয়া। এগুলো হলো রূপক কর্মধারায় সমাস। 

দিগন্ত = দিক্ + অন্ত

দা-কুমড়া। ➤ দা ও কুমড়া (বিপরীতার্থক দ্বন্দ্ব সমাস)

দশানন = দশ আনন যার -বহুব্রীহি

দর্শন করা হ‌য়ে‌ছে এমন = প্রে‌ক্ষিত

দর্শক = দৃশ্+অক

দম্পতি = জায়া ও পতি (দ্বন্দ্ব সমাস)

দক্ষযজ্ঞ = ব্যাপক আয়োজন। = চৌধুরী বাড়িতে বিবাহের হৈ চৈ পড়েছে, যেন দক্ষযজ্ঞ ব্যাপার।

থানায় এজাহার দাও। = অধিকরণে সপ্তমী

ত্রিশঙ্কু অবস্থা (বাগধারা):

অর্থ:  দুই বিপরীত অবস্থার মধ্যে আটকে থাকা, কোন দিকেই এগোতে না পারা বা দোলাচলের পরিস্থিতি।

ত্রিশঙ্কু অবস্থা = উভয় সংকট, মধ্যাবস্থা, দোটানা অবস্থা।

উৎপত্তি:  পুরাণ অনুযায়ী, ত্রিশঙ্কু ছিলেন এক রাজা, যিনি জীবিত অবস্থায় স্বর্গে যেতে চেয়েছিলেন। ঋষি বিশ্বামিত্র তার জন্য এই চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু দেবতারা তাকে স্বর্গে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন। ফলে ত্রিশঙ্কু পৃথিবী ও স্বর্গের মাঝখানে ঝুলতে থাকেন। এই ঘটনার থেকেই "ত্রিশঙ্কু অবস্থা" বাগধারার উৎপত্তি।

অর্থ প্রসঙ্গে:  কোনো সিদ্ধান্তহীন পরিস্থিতিতে বা দুই বিপরীত অবস্থার মধ্যে আটকে পড়ার পরিস্থিতি বোঝাতে এই বাগধারা ব্যবহার করা হয়।

ত্রিশঙ্কু অবস্থা = উভয় সংকট